México: La Persecución Religiosa de Católicos en contra de Evangélicos

Después de la rueda de prensa realizada por diversos organismos tanto Estatales, Nacionales e Internacionales el pasado 9 de Febrero de 2016 en San Cristóbal de Las Casas, Chiapas, en la que se denuncia la falta de cumplimiento de acuerdo firmado por el Gobierno del Estado de Chiapas con representantes de siete grupos afectados por la Persecución Religiosa en Chiapas el 7 de enero de 2015, el Secretario General de Gobierno el Lic. Juan Carlos Gómez Aranda instaló una comisión de atención que él mismo encabeza para atender puntualmente los compromisos que fueron firmados antes de su gestión sin embargo manifestó que son asumidos como institucionales.

La comisión establecida ha dado respuesta a algunos de los planteamientos en el acuerdo y se espera que la siguiente semana se tenga la mayoría de los pendientes resueltos, sabiendo que algunos llevarán unas semanas más por lo que estaremos pendientes del seguimiento y de que no se quede nuevamente en promesas derivadas de la visita de Jorge Mario Bergoglio (Papa Francisco) a nuestras tierras Chiapanecas y mucho menos, que se trate de una estrategia de ocultar lo que realmente se vive en Chiapas.

Y por cierto, derivado de la Visita del Papa Francisco, el Obispo Arizmendi Ezquivel señaló que hay personas que se declaran evangélicos alegando haber sido expulsados por católicos por motivos religiosos y reconoció que si bien hay incidencias religiosas, el fondo es de otra ìndole; “Se saca a relucir lo religioso, para sobredimensionarlo. Y como saben que el Papa estará en la Catedral, abundan los plantones y las manifestaciones, no contra el Papa ni contra la diócesis, sino para aprovechar los reflectores mediáticos que están a la caza de cualquier situación que empañe la visita pastoral del Papa”.

Lo que en realidad el Obispo Arizmendi Esquivel no está enterado, es que existen actividades específicas de extorsión y discriminación que al final terminan en la persecución de parte de grupos identificados como católicos como lo demuestran las cartas publicadas de parroquias mismas que han llegado hasta el mismo Papa Francisco y que no solo son de Chiapas, sino también de otros Estados en nuestro País; aunque es necesario reconocer que, en primer lugar, no son todos ni únicamente los líderes religiosos católicos que realizan estas prácticas ni en todos lados sucede lo mismo, sino también hay otros actores como asuntos comunitarios, rencillas personales, otras religiones que se consideran afectadas así como la delincuencia y en algunos casos, las mismas instituciones que no garantizan la libertad de credo.

Sin embargo el llamado de la Iglesia Evangélica seguirá siendo el mismo hacia la “Sociedad para que de manera conjunta trabajemos en la creación de una cultura de respeto, tolerancia y sana convivencia religiosa en todos los círculos sociales” considerando que los liderazgos tanto gubernamentales como sociales y religiosos, no han podido lograr esto.

Esperamos que este mismo mensaje sea el que el Papa Francisco pueda hacer a toda la Iglesia Católica en México, sabemos que él no viene a resolver los conflictos porque no le corresponde sin embargo su influencia puede ayudar en mucho siempre y cuando no se le oculte la realidad que se vive en nuestro País en este tema religioso.

El Gobierno (en todos sus niveles) tienen mucho que hacer y mucho que influir, esperamos que de manera conjunta por fin se pueda caminar en la atención y solución de los diversos conflictos que se han presentado en Chiapas y en otros Estados de nuestro País independientemente del grupo religioso afectado, así como en la prevención de los mismos.

En ningún momento se ha intentado “sabotear” o “deslucir” la visita del Papa, los plantones de la Plaza de la Paz, ninguno corresponde a la Iglesia Evangélica o desplazados por persecución religiosa sin embargo lo evidente salta a la vista en las declaraciones del Obispo Arizmendi. CoC.–

Fuente: http://orgcristiana.blogspot.com/2016/02/la-persecucion-religiosa.html

México: Ataque en contra de Iglesia Evangélica en Chiapas

En la víspera de la llegada de Jorge Mario Bergoglio, representante del Vaticano, una iglesia Evangélica es atacada en la Comunidad de Navenchauc, en el Mpio de Zinacantán en el Estado de Chiapas.

La madrugada del día 15 de Febrero de 2015, mientras muchos se preparaban para recibir al representante del Vaticano, Jorge Mario Bergoglio, la Iglesia perteneciente a la Denominación “Fuente de Fe Alabanza y Poder” fue atacada por desconocidos realizando afectaciones en varios miles de pesos.

La Iglesia está ubicada en la Comunidad de Navenchauc, Mpio de Zinacantán, Chiapas, el Estado en donde se ha visto el mayor crecimiento de la Iglesia Evangélica en México, siendo reconocido por los Obispos, que la Iglesia Católica tiene solamente un 58% de la población.

A través de tirar una puerta del templo y una ventana que fue destruida, desconocidos y hasta el momento no identificados, ingresaron al recinto amontonando en la plataforma los muebles y cosas que encontraron al interior tales como lo que fue el púlpito, cortinas, mesas y aproximadamente 200 sillas para posteriormente prenderle fuego, lo que ocasionó que hasta el techo fuera alcanzado por el fuego dañándose en su mayoría por lo que tendrá que ser renovado.

El Pastor Ciro Díaz Méndez acompañado del representante legal de la Asociación Religiosa, relató que en cuanto tuvieron noticias de lo que había ocurrido, acudieron al templo por lo que, después de verificar daños, procedieron a levantar una denuncia sin embargo no fueron recibidos ya que todas las oficinas estaban cerradas debido a que estaban atendiendo la visita del representante del Vaticano en la Cd. de San Cristóbal de Las Casas; por lo mismo les indicaron que llegaran al día siguiente.

Es muy pronto para saber los motivos y agresores, sin embargo, confían en que las investigaciones puedan dar con los responsables y conocer el motivo que ocasionó esto y como siempre se solicita, se aplique el Estado de Derecho. CoC.

Fuente: http://orgcristiana.blogspot.com/2016/02/ataque-en-contra-de-iglesia-evangelica.html

La vida secreta de Karol Wojtyla o juan pablo 2

Cardinal Karol with Anna-Teresa Tymieniecka(Image captionCardinal Karol with Anna-Teresa Tymieniecka on a skiing trip)

Pope John Paul II was one of the most influential figures of the 20th Century, revered by millions and made a saint in record time, just nine years after he died. The BBC has seen letters he wrote to a married woman, the Polish-born philosopher Anna-Teresa Tymieniecka, that shed new light on his emotional life.

Anna-Teresa Tymieniecka was a great hoarder, and she seems to have kept everything relating to her 32-year friendship with Saint John Paul. After her death, a huge cache of photographs was found among her possessions. We are used to seeing John Paul in formal papal clothing amid the grandeur of the Vatican, and yet here he is on the ski slopes, wearing shorts on a lake-side camping trip, and, in old age, entertaining privately in his rather sparse-looking living quarters.

Even more revealing is the archive of letters that Anna-Teresa Tymieniecka sold to the National Library of Poland in 2008. These were kept away from public view until they were shown to the BBC.

When the two met in 1973, Cardinal Karol Wojtyla – as he then was – was the Archbishop of Krakow. Anna-Teresa Tymieniecka was Polish by birth, and, like him, had endured the searing experience of the Nazi occupation during World War Two. After the war she left to study abroad and eventually pursued an academic career as a philosopher in the United States, where she married and had three children.

Anna-Teresa Tymieniecka with her husband Hendrik Houthakker
(Image captionAnna-Teresa Tymieniecka with her husband Hendrik Houthakker)

It is public knowledge that for four years Cardinal Wojtyla and Anna-Teresa Tymieniecka collaborated on an English-language version of a book on philosophy he wrote while teaching at Lublin University, and Anna-Teresa Tymieniecka has a walk-on part in several John Paul biographies. But the relationship was much deeper and more complex, and continued for far longer than has previously been recognised.

In 2008, the letters were bought by the National Library of Poland for what is thought to be a seven-figure sum. Usually when a library buys an important archive about a figure of Pope John Paul’s stature you would expect a bit of a fanfare, and the letters would be put on display and made available to scholars. But these were kept away from public view.


Find out more

Watch Ed Stourton’s Panorama report: The Secret Letters of Pope John Paul IIon BBC One on Monday 15 February at 20:30. You can catch up via the iPlayer.


In 1970s Poland any relationship between a clergyman and a woman was risky. The communist regime in Warsaw regarded the Catholic Church as the enemy, and the secret police – the SB, as they were known – watched its leaders constantly. Dr Marek Lasota, who has been studying communist-era files at the Institute of National Remembrance in Krakow, says the SB took a particularly close interest in Cardinal Wojtyla. “They installed wiretaps in his flat and his telephone was bugged,” he says. “Every letter was intercepted and checked, both private and official.”

Cardinal Wojtyla
(Image captionCardinal Wojtyla in the 1970s)

So the first hint of any real intimacy comes in a letter sent not from Krakow, but from Rome, where Cardinal Wojtyla spent more than a month attending a meeting of Catholic bishops in the autumn of 1974. He took several of her letters with him so that he could answer them “without using the mail”, and writes that they are “so meaningful and deeply personal, even if they are written in philosophical ‘code'”.

Towards the end of the letter he adds that “there are issues which are too difficult for me to write about”.

I have only seen one side of the correspondence – his letters to her – and it is, of course, sometimes impossible to know what the cardinal is referring to. But I have done some old-fashioned journalistic sleuthing, and I believe that at an early stage of the relationship – probably in the summer of 1975 – Anna-Teresa Tymieniecka told Karol Wojtyla that she was in love with him.

Outside camping tent in Poland in the summer of 1978
(Image captionCardinal Wojtyla and Anna-Teresa Tymieniecka on a camping trip in 1978)

 

Anna-Teresa Tymieniecka and Cardinal Karol in 1977
(Image captionAnna-Teresa Tymieniecka and Cardinal Wojtyla in 1977)

As Pope, John Paul rewrote the rules of the papacy, travelling the world as no pope had done before him and, in the early days especially, pulling the crowds like a rock star. His response to Anna-Teresa Tymieniecka’s declaration when he was a cardinal showed he could be every bit as unconventional in his private life. Far from ending the relationship, as a more prudent prelate might have done, he gave her one of his most treasured possessions – an item of devotional clothing known as a scapular.

Devotional scapulars are formed of two tiny bits of cloth, worn next to the skin over the chest and back, designed to echo the full-length, apron-like garments which monks wear over their habits. Not many Catholics wear them now, but for centuries they were widely used as a symbol of commitment to the Christian life. This one had been given to Karol Wojtyla by his father at the time of his first Holy Communion, and it seems that he invested it with a special significance in his relationship with Anna-Teresa Tymieniecka.

The scapular given to Ms Tymieniecka
Image captionThe scapular given to Ms Tymieniecka

He later told her that it allowed him to “accept and feel you everywhere in all kinds of situations, whether you are close, or far away”.

Cardinal Wojtyla had a number of female friends, including Wanda Poltawska, a psychiatrist with whom he also corresponded for decades.

But his letters to Anna-Teresa Tymieniecka are at times more intensely emotional, sometimes wrestling with the meaning of their relationship.

In the summer of 1976 Cardinal Wojtyla was chosen to lead a delegation of Polish bishops to a big Catholic gathering in the United States, and Anna-Teresa Tymieniecka invited him to stay with her family at their country home outside the tiny town of Pomfret in Vermont. It was just the sort of outdoor life he enjoyed, and photographs that I think were taken at the time show him at his most relaxed.

It also seems that she made a further declaration of her feelings for him while he was there, because the letter he wrote to her afterwards suggests he was struggling to make sense of the relationship in Christian terms. He tells her she is a gift from God, and goes on: “If I did not have this conviction, some moral certainty of Grace, and of acting in obedience to it, I would not dare act like this.”

Karol Wojtyla relaxing by a lake
(Image captionCardinal Wojtyla loved spending time outdoors)

When he was elected Pope, John Paul wrote to Anna-Teresa Tymieniecka to say that he wanted their connection to continue. He said he did not want “the exchange of ideas, which I have always thought to be so creative and fruitful” to be interrupted. But they fell out badly over the book they had been working on together. She rushed it into print, but the Vatican mounted a legal challenge against it, and she was accused of having distorted the new Pope’s ideas. When John Paul failed to stick up for her, she felt betrayed.

But eventually the old warmth returned to the relationship, and some of the most touching photographs and letters we have been able to see relate to his old age.

John Paul was diagnosed with Parkinson’s disease in the early 1990s, and became increasingly isolated in the Vatican. She visited him often, and sent him pressed flowers and photographs from her home at Pomfret. In one letter he told her: “I am thinking about you, and in my thoughts I come to Pomfret every day.” And his letters include frequent references to their shared past. After his last visit to Poland in 2002 he wrote: “Our mutual homeland; so many places where we met, where we had conversations which were so important to us, where we experienced the beauty of God’s presence.”

Anna-Teresa’s husband, Hendrik Houthakker, was a distinguished Harvard economist. After the collapse of communism, he advised John Paul on post-communist economies, and the Pope granted him a papal knighthood in recognition of his services.

Ms Tymieniecka and Pope John Paul II in the Vatican
(Image captionMs Tymieniecka and Pope John Paul II in the Vatican)

Anna-Teresa Tymieniecka visited John Paul the day before he died in 2005. He was declared a saint in 2014, and nothing I have found would have been an obstacle to his canonisation. But the process was done and dusted in record time – just nine years. I have been unable to confirm that his correspondence with Anna-Teresa Tymieniecka was considered during the saint-making process, as it certainly should have been.

Carl Bernstein, the veteran investigative journalist of Watergate fame, was the first writer to get some sense of Anna-Teresa Tymieniecka’s importance in John Paul’s life. He interviewed her for the book His Holiness in the 1990s.

“We are talking about Saint John Paul. This is an extraordinary relationship,” he says. “It’s not illicit, nonetheless it’s fascinating. It changes our perception of him.”

Acerca del “opus dei”

Opus Dei: La Mafia Secreta del Vaticano

Opus Dei – Primera Parte

Opus Dei – Segunda Parte

Actualizado el 18/02/2016

Cipriani el Teólogo de Fujimori, Magno Sosa
http://historiayverdad.org/Babilonia/cipriani-el-teologo-de-fujimori-magno-sosa.pdf

Cipriani el Teólogo de Fujimori, Magno Sosa (Audiolibro)
http://historiayverdad.org/Babilonia/cipriani-el-teologo-de-fujimori-magno-sosa.php

El Mundo Secreto del Opus Dei, Michael Walsh
http://historiayverdad.org/Babilonia/el-mundo-secreto-del-opus-dei-michael-walsh.pdf

El Mundo Secreto del Opus Dei, Michael Walsh (Audiolibro)
http://historiayverdad.org/Babilonia/el-mundo-secreto-del-opus-dei-michael-walsh.php

Tras el Umbral, Una Vida en el Opus Dei; Maria del Carmen Tapia
http://historiayverdad.org/Babilonia/tras-el-umbral-una-vida-en-el-opus-dei-maria-del-carmen-tapia.pdf

Tras el Umbral, Una Vida en el Opus Dei; Maria del Carmen Tapia (Audiolibro)
http://historiayverdad.org/Babilonia/tras-el-umbral-una-vida-en-el-opus-dei-maria-del-carmen-tapia.php

¿Qué es lo menos que se puede hacer?

Apreciado lector, ¿qué es lo menos que podemos hacer, si sabemos de personas que confiadamente van, sin saberlo, en un tren en el peor estado posible, y el camino hacia donde ellos se dirigen está rodeado de muchos peligros naturales y delincuencia inevitables?

El piloto del tren, sabe que el tren está en mal estado, pero no dice nada; el copiloto solamente llega a sospechar de que el tren está dañado, pero no pone importancia.

Mientras tanto los bagones del tren van ocupados por personas de distinta situación social, intelectual y edad; van ricos y pobres, van eruditos y otros que aprendieron solamente lo necesario, van mujeres y niños, van ancianos y niños…

El tren representa al catolicismo romano; el piloto representan a la curia romana, incluso algunos de ellos saben que el catolicismo es una falsa religión, pero se quedan callados; el copiloto representa a otros dentro del catolicismo que logran ver que su religión no encuentra ningún respaldo en la Biblia, pero no ponen importancia en ello; los pasajeros representan a todas las personas que confían en que van camino al cielo, pero al final de los tiempos será fatal su sorpresa cuando vean que fueron engañados.

La misma situción se nos presenta al saber de incontables de miles de personas que, creyendo que están en la verdad, son presa de la religión católica romana. Lo menos que podemos decirles es, salgan de allí porque es una religión pagana que les miente y los engaña para conducirlos a la perdición eterna.

Escrito está:

SALID DE EN MEDIO DE ELLA, PUEBLO MÍO, Y SALVAD CADA UNO SU VIDA DE LA IRA DEL FUROR DE JEHOVÁ. Jeremías 51:45

Y oí otra voz del cielo, que decía: SALID DE ELLA, PUEBLO MÍO, PORQUE NO SEÁIS PARTICIPANTES DE SUS PECADOS, Y QUE NO RECIBÁIS DE SUS PLAGAS; porque sus pecados han llegado hasta el cielo, y Dios se ha acordado de sus maldades. Apocalipsis 18:3-5

CUBA: Es demolida una iglesia evangélica en Santiago de Cuba

Según informa Martí Noticias, la Policía y representantes de organismos del Gobierno en Santiago de Cuba, desalojaron la casa y demolieron el templo ?este viernes? del pastor evangélico Alaín Toledano Valiente.

La casa y el templo que fueron demolidos, se encontraban en el reparto Abel Santamaría (conocido como Micro-3), en Santiago de Cuba.

El pastor Alaín Toledano se encuentra en estos momentos en un curso en la ciudad de Miami. Al enterarse de lo sucedido, ofreció a Martí Noticias sus declaraciones, en las que ha resaltado que él y su esposa llevaban tiempo batallando y enfrentando amenazas, pero que nunca pensaron que teniendo todos los documentos legales, pudiera ocurrir lo que ha acabado pasando.

El pastor añadió que de momento no ha podido comunicarse con su familia debido a los arrestos que se han efectuado, y a que los teléfonos de los líderes de la iglesia han sido desconectados.

Ya en el año 2007 las autoridades demolieron la casa y el templo que el pastor Toledano Valiente había levantado en el mismo lugar. Entonces argumentaron que no tenía la documentación legal, motivo que rebatió el pastor, y le fueron expedidos los permisos correspondientes años después.

A través de un vecino del pastor, se supo que el operativo policial comenzó a las cinco de la madrugada y que se llevaron a varios integrantes de la iglesia que oraban en esos momentos en el templo. Entre los arrestados figuran la esposa, la hija y el yerno de Alaín Toledano Valiente.

Llegaron en un autobús unas 40 personas y se llevaron a unas 15 ó 20, que se encontraban en el templo. Al mediodía ya habían comenzado a demoler el techo y las columnas del lugar.

Algunos activistas de los Derechos Humanos ?vecinos del lugar? corroboraron los hechos y aseguraron que el despliegue policial fue completamente desproporcionado.

Se habla de un operativo con muchas fuerzas implicadas: camiones de carga, tres o cuatro tractores Komatsu, equipos de la policía y trabajadores de la construcción, con el fin de demoler rápido el lugar.

Martí Noticias contactó con la oficina del jefe de Despacho del Primer Secretario del Partido Comunista de Cuba en Santiago de Cuba, pero se negaron a ofrecer declaraciones de ningún tipo.

El pasado 8 de enero, un hecho similar tuvo lugar en la provincia de Camagüey, donde fuerzas policiales y de la Dirección Provincial de Planificación Física en Camagüey, derrumbaron el lugar de culto y oración del pastor Bernardo de Quesada.

Fuente: https://www.cibercuba.com/noticias/2016-02-05-u129488-es-demolida-una-iglesia-evangelica-en-santiago-de-cuba

Iglesia católica y la explotación infantil

Durante su visita en noviembre pasado a África, el continente en el que hoy viven unos 200 millones de católicos romanos, el papa Francisco dijo que los niños eran una de las principales víctimas de la histórica explotación de África por parte de otros poderes.

También instó a los jóvenes africanos a que combatan la corrupción.

Pero ¿debería el propio Vaticano hacer más para poner su propia casa en orden?

Una investigación de la BBC reveló evidencia de que en Uganda hay tierras de la Iglesia católica que son usadas para la explotación infantil.

Alex Turyaritunga sabe de primera mano sobre este flagelo, en su forma más extrema.

“Yo fui un niño soldado, nada podrá borrar eso de mi memoria”, le cuenta a la BBC. “Recuerdo la guerra en 1994. Yo portaba un arma en mi hombro”.

Hoy Turyaritunga trabaja como enfermero para la agencia de refugiados de la Organización de Naciones Unidas (ACNUR) en Uganda.

Fue criado en Kabale, un pueblo enclavado en las colinas del sudoeste de Uganda. Desde esa altura puede verse a los niños en la vecina Ruanda jugando en los patios de las escuelas.

Pero a mediados de los años 90, durante el genocidio en ese país, lo que se escuchaba del otro lado de la frontera era el sonido de la guerra.

Tras la muerte de su padre, cuando era pequeño, dice que estuvo perdido y sin dirección hasta que miembros de la iglesia católica ayudaron a su madre a pagar por su educación y la de sus cuatro hermanos.

“Me ayudaron a ser lo que soy hoy”, afirma.

Sin embargo, ahora, con 32 años, su visión sobre la iglesia católica cambió.

Hace poco Turyaritunga denunció ante la BBC que en terrenos pertenecientes a la Iglesia en Kabale se explota laboralmente a menores de edad.

Dijo que niños de hasta 10 años trabajan en las plantaciones de té, un negocio que beneficia a la iglesia católica.

EXPLOTACIÓN

El empleo infantil es sin dudas un problema enorme en Uganda, país en el que según la ONU trabajan unos tres millones de niños.

Las cifras más recientes estiman que el 30% de los menores de entre cinco y 14 años trabaja, a pesar de que la ley dice que solo está permitido a partir de los 14.

Cuando llegamos a Kabale entrevistamos a un capataz de la plantación que nos habló en forma anónima.

Nos confirmó que hay niños trabajando en esos terrenos, y que cobran entre US$0,30 y US$0,60 centavos por día.

Según el supervisor, la tierra pertenece a la iglesia católica pero el negocio agrario se realiza en sociedad con su empleador: la empresa de té Kigezi Highland Tea Limited.

Cuando el equipo de la BBC visitó el campo, pudo ver que allí trabajaban al menos 15 menores de edad de la comunidad local junto con un grupo de adultos.

Su trabajo consistía en juntar las plantas de té en la base de una empinada colina y llevarlas hasta la cima donde son cultivadas. También tenían la tarea de desmalezar las hileras de plantas.

Con el fin de confirmar exactamente a quién pertenecen esas plantaciones fuimos al registro local de tierras en busca de evidencia de que efectivamente son de la Iglesia.

Un funcionario de la Iglesia nos confirmó que existía “un acuerdo comercial entre la diócesis y Kigezi Highland Tea Limited” desde 2013.

También señaló que la decisión de cultivar té la hizo “el comité de planificación de sustentabilidad financiera” de la diócesis.

SILENCIO OFICIAL

La BBC hizo varios intentos de hablar con Kigezi Highland Tea Limited pero no recibió respuesta.

Con una copia de la escritura del terreno en mano, decidimos hablar con el obispo Callistus Rubaramira, de la diócesis católica de Kabale.

Justo afuera de su residencia, en terreno de la Iglesia, nos cruzamos con más niños. Uno de ellos, de 10 años, descargaba semillas de té de un camión. Los niños se preparaban para el trabajo del día siguiente.

Niños de esa edad trabajando en un negocio que es administrado por la Iglesia en conjunto con una corporación ejemplifican lo complejo de lo que el papa Francisco llama una “auténtica plaga” para los más pequeños del mundo.

Cuando intentamos contactar al obispo en su diócesis nos dijeron que se preparaba para encontrarse con el Papa. Intentamos llamarlo pero nunca respondió su celular.

Su secretario, el padre Lucien, negó que haya explotación infantil en la plantación de té.

Así que llamamos directamente al Vaticano y le presentamos nuestra evidencia al vocero papal, Federico Lombardi.

“No es mi responsabilidad ni mi deber responder sobre esto”, nos dijo. “Si hay algún problema con la Iglesia local, no soy responsable de ello”.

NEGOCIOS

Alex Turyaritunga, el exniño soldado convertido en enfermero y ahora informante, cree que el tema del trabajo infantil debe ser abordado por lo más alto de la Iglesia.

“La explotación infantil daña a los niños psicológicamente”, señaló. “Siento que el Vaticano debería despertarse y revisar las políticas comerciales de la iglesia católica, sino habrá peligros”.

En su opinión la Iglesia no debería meterse en negocios sin supervisión adecuada.

“Siento que en este momento la iglesia católica no está preparada para hacer negocios, por eso pido un cambio de políticas”, afirmó.

“Sé que estas reformas transformarán a la comunidad y la mejorarán, porque ya no habrá abuso laboral de menores”.

Fuente: http://www.bbc.com/mundo/noticias/2016/01/160105_iglesia_trabajo_infantil_uganda_vs