Evangélicos van en crecimiento en Rep. Dominicana, ya son el 16 % de la población

26 de Abril de 2006. República Dominicana, Las cantidades pueden ser diversas, pero la realidad es que la Iglesia evangélica va ganando terreno y mas que todo corazones, en Santo Domingo actualmente tiene un crecimiento vertiginoso llegando ya al 16% de población del país que es cristiana y que viene desarrollando un rol protagónico.

República Dominicana ya no puede decir que es un país eminentemente católico. La composición religiosa del país ha cambiado, fraccionando en varios pedazos. De las religiones emergentes, la evangélica es la que mayor terreno ha ganado. Según datos del Consejo Dominicano de Unidad Evangélica, los evangélicos representan en la actualidad el 16 % de la población dominicana. Esto es, 1.5 millones de dominicanos.

Fuente: NoticiaCristiana.com

La herejí­a de traducir la Biblia

25 de abril de 2006. Una de las ventajas de la novela histórica es que te permite tratar temas, que de otra forma difícilmente serían de interés para el gran público. ¿Cómo explicar sino el éxito de un libro como El Maestro Iluminador, que lleva como subtítulo “La terrible herejía de impulsar la traducción de la Biblia”? Es curioso que una novela como esta de Brenda Rickman Vantrease, esté en todas partes como una de las obras más vendidas de esta temporada. ¿Tanto interés tiene ahora la gente en Wycliffe? Las cosas NO son sin embargo, lo que parecen…

La historia comienza en Oxford en 1379, cuando Wycliffe es director del Balliol College y apenas duerme, traduciendo la Biblia. Tiene agarrotada la mano de sostener la pluma y le duele la cabeza de forzar la vista a la tenue luz de una vela, todo entumecido después de tantas horas inclinado sobre su escritorio. La novela comienza con una fascinante conversación entre el reformador y una pobre niña, que reza por la curación de su madre con una pretendida reliquia de Santa Ana, que no es más que un cartílago de cerdo que le ha vendido el cura en un supuesto acto de caridad.

“Lo mínimo que debe hacer tu Iglesia por ti es no robarte”, dice Wycliffe. El reformador le explica a la chica que no necesita “la reliquia de una santa”, ni tampoco un sacerdote, para rogar a Dios. “Tú misma puedes orar por tu madre” y “confesar tus pecados directamente a Dios”. Al lector protestante, cuando uno lee estas palabras, su sangre luterana se calienta. Es un comienzo prometedor, pero todavía quedan quinientas páginas por delante”

LA CAUTIVIDAD DE LA IGLESIA

El obispo de Norwich, Henry Despenser, está más interesado en reunir dinero para crear un ejército que luche contra el antipapa francés, Clemente VII, que en salvar almas. Incluso ordena a los sacerdotes que nieguen los sacramentos a quienes aún no hayan contribuido a su causa. “El dios del obispo era la propia catedral”, dice Vantrease, “y como todos los dioses falsos, exigía sacrificios humanos y un servicio continuo”. Es por eso que el arzobispo tiene su propia amante, a la que trata inhumanamente, mientras hace la vista gorda a los excesos del obispo de Londres, que regenta un rentable y céntrico prostíbulo.

Lady Kathryn sin embargo, es la viuda empobrecida de un noble favorable a la causa reformista, que defiende Juan de Gante. Está harta de la venta de indulgencias, pero al estar bajo sospecha de traición o herejía, tanto la Iglesia como la Corona pueden arrebatarle sus propiedades. Por lo que se ve obligada a vender su broche de rubíes para satisfacer “la extorsión” de un cura, que le insinúa “que si paga unas oraciones por el alma del rey Eduardo, nadie cuestionara la lealtad de su casa”.

Un maestro iluminador llamado Finn, llega a vivir a su casa acompañado de su hija Rose, donde trabaja en secreto en la Biblia de Wycliffe. Él ha visto el lado oscuro de la religión, pero intenta mantener un equilibrio con la piedad tradicional. No tiene por eso problemas con la devoción de su hija por la virgen, aunque desea que esté “matizada por un razonamiento inteligente”. En ese sentido difícilmente podemos llamar a Finn reformista. Su historia nos cuenta sus problemas con las autoridades, pero éstos tienen más que ver con su relación con Kathryn, que con su afán reformista. El libro por eso resulta finalmente decepcionante, ya que acaba siendo una novela rosa.

La autora nos recuerda sin embargo cuál era la verdadera lucha de Wycliffe. El creía que “los creyentes deberían disponer de las Escrituras en una lengua que entiendan plenamente”. Por eso traduce por primera vez la Biblia al inglés. Eso es considerado entonces una herejía. Por lo que es expulsado de Oxford y sus textos son prohibidos. Nunca le llevaron a juicio, pero siguió escribiendo y predicando, hasta morir de un ataque de apoplejía en su casa de Lutterworth en 1284, pero en 1428 el papa Martín V ordenó que se exhumaran y quemaran sus restos, tirando sus cenizas al río Swift. Es la ignorancia de la Escritura la que lleva a todos esos abusos de la Iglesia, contra los que se levantan los lolardos, seguidores de Wycliffe, que se atreve incluso a cuestionar “el milagro de la misa”. Ya que “¡según él, la transustanciación de la hostia es una superstición!”. Es por esto que Wycliffe acusa a la Iglesia de estar “plagada de apostasía, incluso entre los cargos más altos”, en su tratado Sobre el oficio pastoral, citado por Vantrease. La mujer de esta historia simpatiza con Wycliffe, ya que ha leído algunos textos suyos. Al morir pide que los ingresos de sus tierras se usen para su traducción de la Biblia al inglés, pero todavía es devota de la virgen. Aunque se supone que es cristiana, mantiene relaciones sexuales con Finn, sin apenas sentido de culpa.

Este libro es el retrato de una época en que todavía es un sueño el día en que “cada vaquero, recogedor de excrementos, fregona de cocina y vulgar criado, manejaría el Verbo Sagrado”. Ese día ha llegado, pero muchos siguen viviendo de espaldas a este Libro. El iluminador encuentra paz en estos textos, pero no entiende el amor de un Padre que sacrifica a su propio Hijo. Admira la mística de Julián de Norwich, pero la Cruz de la que ella habla, no es para la autora más que una visión feminista. ¿Qué es lo que les falta entonces? La respuesta está clara: ¡La Biblia! Y ¿qué contiene la Biblia para que sea tan importante?, se pregunta Wycliffe. Su respuesta no puede ser más actual: “A Cristo, eso es lo único necesitamos para la salvación”.

Fuente: ProtestanteDigital.com

El Evangelio de Judas

11 de abril de 2006. La figura de Judas siempre ha despertado una extraña fascinación en el lector de los Evangelios. Todo en torno a él parece conllevar un destino trágico, que nos deja perplejos y sobrecogidos. Es por eso tal vez que su personaje produce una extraña simpatía, que tiene más que ver con el atractivo del antihéroe, que con la realidad de su traición. En estas fechas siempre suele haber reportajes sobre la historia de Jesús, pero cada vez están menos relacionados con los orígenes del cristianismo y más con la moda del momento, en este caso la obsesión por el gnosticismo que ha traído El Código Da Vinci. El montaje que ha hecho la National Geographic norteamericana para la presentación del manuscrito del Evangelio de Judas, parece por eso más un avance promocional de la película, que la noticia de un descubrimiento arqueológico. Pero ¿qué es el Evangelio, según Judas?

Estos días los medios han dado una clara demostración de hasta dónde han llegado los efectos de los errores de la novela de Dan Brown. Es increíble leer cómo la prensa seria compara a los evangelios gnósticos, como éste de Judas, con los cuatro Evangelios, como si fueran textos contemporáneos, al tiempo que repite la absurda idea de El Código Da Vinci, por la cual el Concilio de Nicea decidió cuáles eran los verdaderos Evangelios. Las críticas de reconocidos eruditos como Robinson, recordando que al fin y al cabo este documento está escrito doscientos o trescientos años después de los Evangelios, no han tenido sin embargo otra respuesta de los portavoces de la Geographic, que decir que no se trata más que de celos profesionales, ya que este profesor trató de comprar el manuscrito para publicarlo en su último libro.

Desde que la Historia se ha convertido en un negocio, sociedades que han sido tan prestigiosas como la Geographic, hacen ahora de cualquier descubrimiento una revelación que va a cambiar la versión oficial de la Historia. Esta centenaria institución estadounidense ha presentado por eso un antiguo manuscrito copto, claramente datado en los siglos III o IV después de Cristo, como si fuera un rollo del Mar Muerto, cuando se trata de un papiro encontrado ya el año 1978 en Egipto.

El texto presenta la típica enseñanza gnóstica por la que la muerte de Jesús significa la liberación de su divinidad del cuerpo que lo mantenía cautivo, según el dualismo griego de estas sectas, que ignorantemente Brown pretende que niegan la divinidad de Jesús, cuando lo que realmente no entienden es su humanidad. Es ante este problema, que Nicea proclama que Jesús es verdaderamente Dios y verdaderamente hombre.

LAS VERSIONES DE BORGES
La verdad es que sobre Judas se ha escrito todo lo imaginable. La literatura lo retrata como un personaje atormentado, obsesionado por el dinero e incluso revolucionario. Una de las interpretaciones más curiosas es la de Jorge Luis Borges en sus Tres versiones de Judas (1944). En este cuento, definido por el escritor argentino como una “fantasía cristológica”, se proponen tres tesis de un autor apócrifo empeñado en explicar la traición del apóstol. Con esa técnica tan borgiana de intercambiar ficción y realidad, que da impostación real a la invención y viceversa, monta una hipótesis tan sorprendente que uno concluye que Judas puede ser Jesús”

El cuento examina las tres versiones y en la tercera, apurando la fantasía de las dos anteriores, se dice textualmente: “Dios totalmente se hizo hombre, pero hombre hasta la infamia, hombre hasta la reprobación y el abismo”. Ya que “para salvarnos pudo elegir cualquiera de los destinos que traman la perpleja red de la historia”. Así pudo ser Alejandro o Pitágoras”, pero “eligió un ínfimo destino: fue Judas”. El artificio está tan bien contado que incluye hasta un aparato crítico. Lo que hace pensar en una extraña teoría herética, aunque no es más que una ficción de Borges.

¿REY DE REYES?
El cine hace también cada vez más protagonista a Judas de la historia del Evangelio.

Así Nicholas Ray, ya en 1961, hace una nueva versión de la historia de Jesús con el titulo que uso Cecil B. de Mille en 1927, Rey de Reyes, en la que Judas se debate entre Jesús y Barrabás. La Liga de Decencia Católica la condenó en Estados Unidos como “teologicamente inexacta, histórica y bíblicamente”, y un periódico religioso británico, The Universe, la denunció como “un lavado de imagen de Judas”. Fue la primera vez que no se ve “la negociación de las treinta monedas de plata con los sacerdotes”. Curiosamente, a la Comisión Episcopal española de Ortodoxia y Moralidad, lo único que le preocupaba era la danza de Salomé”

El Jesús de Jeffrey Hunter no es sólo pasivo, sino pacifista. Ray muestra así a Judas como un revolucionario, que duda entre los métodos pacíficos de Jesús y la violencia de Barrabas. Es en definitiva un gran patriota, que se cuestiona cuál es la mejor alternativa de resistencia. Judas se va haciendo fuerte y Jesús cada vez más débil, como en la versión de Zeffirelli (1977). Con Scorsese y la novela de Kazantzakis, se afirma ya “la sustancia dual de Cristo” en La Ãœltima Tentación (1988). Lo que nos anuncia que “el Imperio Gnóstico ataca de nuevo”

HASTA EL FIN DEL MUNDO
La música popular, que está detrás de algunas de las versiones más populares de Jesús en el cine a partir de los años setenta, hace a Judas también protagonista de muchas canciones de rock. Dylan fue uno de los primeros en preguntarse si “¿Judas Iscariote tenía a Dios de su lado?”, pero una variación particularmente interesante es la del grupo U2 en el tema que lleva el titulo de Hasta el fin del mundo (1991). Aunque aparentemente parece sólo una canción sobre la traición, está claramente inspirada en la traición de Cristo. Bono ha dicho que la escribió después de leer un libro de poemas del irlandés Brendan Kennelly, que había aparecido recientemente. Se llama El Libro de Judas, y es el resultado de ocho años de preguntas:

¿Era Judas el tipo que cayó por algún diseño sublime, que ni siquiera podía entender?, ¿qué estaba intentando probar? ¿Era un hombre, cuya visión de las cosas estaba siendo ahogado por otra visión, mucho más popular? ¿Puede que no se limite su espíritu al hombre que llevó el nombre de Judas, sino que esté ahora más vivo que nunca, al final de este siglo paupérrimo, engreído, trivializado, analítico, amenazado de bomba, progresivo y obsesionado por el dinero?”. Estas son las preguntas que Bono se hace también en su canción, a la luz de leer de nuevo el Evangelio según Juan, capítulo 18, versículos 2 al 6″

EL OTRO JUDAS
Muchas personas que no conocen la Biblia, se sorprenden de saber que Judas escribió un libro del Nuevo Testamento. Era por supuesto otro Judas. Pero su mensaje no puede ser más pertinente al actual resurgir del gnosticismo. Cuando el apóstol escribió su carta, el gnosticismo propiamente hablando, no existía todavía, ya que es un movimiento del siglo II. Pero el apóstol demuestra cuáles son las semillas del gnosticismo. Frente al iluminismo místico de cualquier nueva revelación, Judas afirma “la fe que de una vez para siempre fue entregada a los santos” (3).

La verdad ha sido ya revelada. Está por lo tanto completa. No hay otro evangelio, ni lo habrá. Por lo que la fe nos ha sido confiada, para que la guardemos y defendamos. Ahora, como entonces, el Evangelio está bajo amenaza. Algunos, conscientemente o no, diluyen su mensaje; otros lo mezclan con ideas propias. Algunos niegan su autenticidad; otros, su poder y eficacia. Por lo que no debemos eludir nuestra responsabilidad como cristianos, de “contender ardientemente” en nuestra generación, por “la fe que de una vez para siempre fue entregada a los santos”.

Hay “algunos hombres que se han infiltrado encubiertamente” en la Iglesia, dice Judas. Niegan el señorío de Cristo y justifican su inmoralidad (4). Son engañosos y desleales, motivados por el deseo de ganancia, dispuestos a halagar a los ingenuos y adularlos, para sacar provecho (12). Se presentan como profetas o visionarios (8), que dan más importancia a sus sueños que a la revelación divina. Arrogantes y divisivos (19), no tienen el Espíritu de Dios, aunque se creen “espirituales” (19)”

Pero “Aquel que es poderoso para guardaros sin caída y para presentaros sin mancha en presencia de su gloria con gran alegría, al único Dios nuestro Salvador, por medio de Jesucristo nuestro Señor, sea gloria, majestad, dominio y autoridad, antes de todo tiempo, ahora y por todos los siglos. Amén.” (24-25)

Fuente: ProtestanteDigital.com

Mas de 500 mil personas colmaron las principales avenidas de México DF en “Marcha de Gloria 2006”

19 de abril de 2006. El pasado 15 de abril se realizó uno de los eventos evangélicos mas importantes en la ciudad de México.

La “Marcha de Gloria” es un evento de gran trascendencia para el pueblo cristiano mexicano, éste se realiza cada año en la cuidad de México y en esta oportunidad se llevo acabo la décima Marcha de Gloria, bajo el lema “Mi Presencia Irá Contigo”.

La marcha “desfile” contó con la participación de pastores, ministros, evangelistas, ministerios, salmistas y grupos de alabanza de México y de varios países; y sobretodo con el pueblo cristiano en general los que desfilan cada año sobre las principales arterias de la cuidad como son el Paseo de la Reforma, pasando sobre el Angel de la Independencia, Avenida Juárez, entre otras.

“La visión de la marcha es edificar el reino de Dios en México y es una oportunidad para poder proclamar el nombre de Jesucristo en alto y dar a conocer al país que la única verdad y la única solución es Jesucristo”, cuenta a NoticiaCristiana.com uno de los asistentes al evento.

La idea nació de la hermana Mercedes Méndez la cual tuvo la visión de hacer esta marcha. Ella compartió la visión con el apóstol Carlos Quiroa de origen guatematelco y que Dios trajo a la nación mexicana a predicar su palabra y establecer el Reino de Dios en este país. Este ha sido un gran legado para el pueblo evangélico por parte de la hermana Mercedes Méndez, ya que tiempo después ella paso a la presencia de Dios.

Este año la marcha partió, en punto, a las 3 de la tarde en la esquina de Gandhi y Reforma al frente de la marcha iba un grupo con artes de panderos y banderas vestidos de color blanco con azul y pancartas como “Jesucristo Rey de México”, “Cristo Vive”, banderas de México, Israel, todas dando gloria Dios.

Detrás iban miles de persona con gritos de jubilo y alegría, luego mas atrás otro trailer con mariachis cantando música cristiana, con miles de persona alrededor, alabando y exaltando el nombre de Cristo. Otro trailer dirigía la alabanza a las personas que iban exaltando a Dios y así fue que partió la marcha encendieron los autos, camionetas, camiones.

Tres horas después llegó la marcha a la Plancha del Zócalo de la ciudad, la Plaza de la Constitución, y entre gritos de jubilo se recibió al contingente quien proclamaba la victoria del Señor.

Finalmente hubo alabanza y mucha alegría con alrededor de 500 mil personas que asistieron al evento, la fiesta continuo hasta las 7 am del otro día entre alabanza, oración, predicación, decretos a la nación y a las naciones.

La marcha tiene todos los permisos del gobierno de la cuidad, no es una manifestación, sino una oportunidad y puerta que Dios abrió para edificar su reino en este país.

Fuente: NoticiaCristiana.com

Petróleo sin techo

18 de abril de 2006. El precio del barril de petróleo alcanzó este martes el precio récord de US$72 en los mercados de Londres y de Nueva York.

Según se informó, muchos corredores de bolsa temen que Irán, el cuarto productor mundial de crudo, cumpla con sus amenazas de restringir el flujo si se intensifica la disputa sobre su programa nuclear.

Aunque US$72 es la mayor cifra cotizada hasta la fecha, los analistas señalan que, en términos reales, el petróleo todavía no está tan caro como en 1980, a raíz de la revolución iraní y del comienzo de la guerra entre Irán e Irak.

Sin embargo, la Organización de Países Exportadores de Petróleo (OPEP) advirtió que los precios actuales podrían dañar el crecimiento y redujo su pronóstico de demanda mundial en 2006, de 1,46 millones de barriles diarios a 1,43 millones.

“Los altos precios sostenidos de la energía pueden representar un riesgo para el crecimiento, especialmente en economías donde los presupuestos de los consumidores se vean presionados por tasas de interés crecientes”, dijo la OPEP este martes, en su informe mensual.

“Se espera que (el ritmo de expansión de) Estados Unidos disminuya más adelante en 2006 y que la economía mundial dependa más de la demanda generada en Asia y en Europa”, añadió.

Los precios del crudo han aumentado en más del 20% sólo en los últimos dos meses ante la posibilidad de que se interrumpa el suministro de crudo iraní.

Fuente: BBCMundo.com

Industria “inventa enfermedades”

12 de Abril de 2006. Las empresas farmacéuticas se inventan enfermedades para vender más medicamentos, advirtió un equipo de investigadores.

Esa difusión de enfermedades falsas promueve males que no existen y exagera problemas leves con el fin de aumentar las ganancias, según informa la publicación Public Library of Science Medicine.

Científicos de la Universidad Newcastle en Australia indicaron que las compañías ponen en riesgo a personas saludables al promover como una enfermedad una condición normal como la menopausia.

Pero la industria farmacéutica ha negado que se invente enfermedades.

Los autores del informe, David Henru y Ray Moynihan, criticaron los esfuerzos por convencer al público de Estados Unidos que 43% de las mujeres viven con una disfunción sexual.

También afirmaron que factores de riesgo como el alto colesterol y la osteoporosis están siendo presentados como enfermedades.

Agregan que además se exageran condiciones raras como el Síndrome de la Pierna Inquieta y el Síndrome del Intestino Irritado.

La venta del malestar

FALSAS ENFERMEDADES

El informe añade que “la difusión de males falsos significa la venta de malestares que amplía los límites de las enfermedades y ayuda a incrementar los mercados para aquellos que venden y ofrecen tratamiento”.

Los investigadores aseguran que muchas de las campañas de advertencia sobre una enfermedad, financiadas por las empresas farmacéuticas, son con frecuencia diseñadas más bien para vender los medicamentos que para informar o educar sobre la prevención de enfermedades o el mantenimiento de la salud”.

Henru y Monihan lanzaron un llamado a los médicos, pacientes y grupos de apoyo a que se mantengan alertas frente a las tácticas de mercadeo de la industria farmacéutica y a que se realicen más investigaciones sobre la forma en que son presentadas las condiciones físicas y mentales.

Agregaron que “la motivación de los profesionales de la salud y los grupos de defensa de la salud puede muy bien ser el bienestar de los pacientes, más que cualquier beneficio financiero directo, pero creemos que con demasiada frecuencia las empresas logran manipular crudamente esas motivaciones”.

Sin embargo, Richard Ley, de la Asociación de la Industria farmacéutica Británica dijo que es incierto que la industria se inventa las enfermedades.

“No lo hacemos, está en el poder de cada médico decidir qué tratamiento darle a la gente. No se lo podemos decir”, agregó.

Fuente: BBCMundo.com

Irán advierte a “agresores”

18 de abril de 2006. El presidente de Irán, Mahmoud Ahmadinejad, advirtió que el ejército de su país respondería a cualquier ataque “cortando la mano del agresor”.

Ahmadinejad hizo esta declaración durante un desfile militar en Teherán, días después de que medios de comunicación en Washington reportaran que Estados Unidos podría atacar a Irán para impedirle que desarrolle armas nucleares.

Los cinco miembros permanentes del Consejo de Seguridad de Naciones Unidas, junto con Alemania, se reúnen hoy en Moscú para discutir la respuesta internacional al anuncio hecho la semana pasada por el gobierno iraní de que había producido uranio enriquecido por primera vez.

En su discurso de este martes, Ahmadinejad dijo que quería paz y seguridad en la región, pero añadió que las fuerzas armadas iraníes debían estar equipadas con la más moderna tecnología para disuadir a cualquier agresor.

“Irán ha creado un ejército poderoso que puede defender enérgicamente las fronteras políticas y la integridad de la nación iraní, y cortar la mano de cualquier agresor”, dijo.

Negociación

En víspera de la reunión del Consejo de Seguridad, el portavoz de la cancillería rusa Andrej Krivtsov afirmó que su país reafirmará su postura de que no hay alternativa a una estrategia de negociación.

Teherán ha insistido en que continuará su programa nuclear, el cual -asegura- tiene fines pacíficos.

Según la corresponsal de la BBC en Teherán, Frances Harrison, Irán se estaría preparando para lo peor y al mismo tiempo esperando que el mundo lo acepte como potencia nuclear.

Fuente: BBCMundo.com

Bush no descarta opción militar con Irán

18 de abril de 2006. El presidente de EE.UU., George W. Bush, afirmó que todas las opciones, incluso el uso de la fuerza, están “sobre la mesa” para impedir que Irán desarrolle armas nucleares.

El mandatario respondió así en una conferencia de prensa en la Casa Blanca a la pregunta de si las opciones para lidiar con Irán incluían la posibilidad de realizar un ataque nuclear.

Sin embargo, Bush subrayó que Estados Unidos estaba tratando de resolver el tema de las ambiciones atómicas de Irán “diplomáticamente”.

Horas antes, el presidente de Irán, Mahmoud Ahmadinejad, advirtió que el ejército de su país respondería a cualquier ataque “cortando la mano del agresor”.

Consejo de Seguridad

El tema de Irán fue objeto de debate este martes por parte de los cinco miembros permanentes del Consejo de Seguridad de Naciones Unidas, junto con Alemania.

Representantes de los seis países se reunieron en Moscú, la capital rusa, para discutir la posición internacional tras el anuncio hecho la semana pasada por el gobierno iraní de que había producido uranio enriquecido por primera vez.

Pero la reunión no fue muy exitosa ya que los países no lograron un acuerdo sobre las medidas a tomar.

El subsecretario de Estado de EE.UU., Nicholas Burns, dijo al salir que pese a existir un consenso para brindar una respuesta rápida a Irán, no se logró una decisión sobre el tema.

Rusia y China, ambos con poder de veto en el Consejo de Seguridad, se oponen a la aplicación de sanciones o al uso de la fuerza contra Teherán.

Esta semana, la secretaria de Estado de EE.UU., Condoleezza Rice, dijo que Naciones Unidas debería considerar la adopción de “medidas fuertes” contra Irán.

La especulación en torno a un ataque de EE.UU. contra Irán escaló desde que en la revista New Yorker publicó un artículo en el que se decía que Washington estaría considerando usar armas nucleares tácticas para destruir las instalaciones subterráneas iraníes.

La Casa Blanca se apresuró a negar esos rumores e insistió en que busca una salida negociada al diferendo nuclear.

Fuente: BBCMundo.com